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第68章（第1頁）

見她握着紙巾的手緊攥着，指甲都要陷進了肉裡，趙昕遠使勁掰開了她的手，拿出了被扣出洞的紙巾，幫她擦去了臉上的眼淚。

他的氣息十分幹淨，她很讨厭别人碰自己，卻不厭惡他這樣動作。

“你知道我覺得自己在幹嘛嗎？”

這是他整個過程以來，對她說的肌膚相貼的溫熱，他埋在她的頸窩裡，他不再恨她。

她讨好地在他光裸的肩背上摩挲，微長的指尖劃過他的腰。

垂在地闆上的床單反復在地上拖動着。

許久，當沉重的身軀從身上離開後，她拉住了他。

結果卻是手砸到了床上，翻了個身，閉着眼回想方才的激蕩。

春夢了無痕，溫暖被窩裡敏感的身體似乎殘留着顫栗感的餘韻，輕柔的被子搭在光裸的肩頭，仿佛有他方才的重量。

年少貪歡，魯莽卻有無數好奇心加以實踐。

半夢半醒的時刻，她不願分清真假。

清醒之後，她還是歎了口氣。

為什麼每一次夢見他，都在喊他不要走。

一個成年女性，做這種夢不足為奇。

欲望產生於大腦，大腦被激素影響。

隨着生理周期，雌性激素增強時，大腦被欲望接管，產生性衝動。

讀書時，趙婷罵她說你這是什麼封建思想，人家說不定在美國天天date，那裡性很自由，做個愛跟喫飯喝水一樣正常。

你至於為他守身如玉，連個男朋友都不交嗎？等他回來，用你的清白之身證明你的純潔、渴望他的垂憐嗎？寧清反嘲她說，你這是中文系呆久了，思想怎麼這麼進步了。

可個人的自由意志，是要在你的一切先進理念之前的。

趙婷說你的自由意志，是被陳腐落後的理念影響的。

若不是多年好友，寧清早懶得說，她隻問趙婷，難道你認為一個成年人無法為自己的選擇負責，需要思想進步者來幫人做決定嗎？如果是為了别人好，那我分不清，這跟七大姑八大姨說你需要結婚有幸福家庭的為你好，有什麼區别？這一場辯論脫離了事情本身，趙婷一反常態，說這能是一回事嗎？性觀念的解放是解放自我，你的身體自己做主，而婚姻是束縛個體自由的。

寧清從沒覺得重逢的戲碼會發生在自己身上，更沒想到在他人看來自己是在用清白來證明自己的真心與癡情。

當時她很生氣，毫不客氣地說，從性的生理機制上說，自己解決和與男人完成，是一樣能得到高潮的。

那為什麼要否認前一種，覺得後一種才是性。

如果要講思想進步，那你的性觀念還停留在與男性一同完成的地步，算不算一種落後？趙婷被她說的啞口無言，隻說了句，你知道的，這不一樣。

跟你們保守人士講不通。

人一旦牽扯到理念之爭，就如孔雀開屏，有強烈的展現自我知識體系的勝負欲。

這個世界上有不同的種族與族群，產生了不同的制度、文化和思想。

互聯網的出現，都不能將族群間差異的填平。

族群由人組成，即使是同一個族群，試圖填充人與人思想上的溝壑，簡直是精衛填海。

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